Reto tercero. II Plan de Igualdad Álora

Presentación.

Me voy al ámbito local. Os presento el II Plan de Igualdad de Álora (mi pueblo) para el periodo 2024-2027.

Este Plan de Igualdad se presenta como una herramienta transversal que propone medidas específicas y promueve la incorporación de la perspectiva de género en todas las políticas y ámbitos municipales.

Para el diseño de este plan, se ha tenido en cuenta unos:

Ø  Principios vertebradores, como son la igualdad, la no discriminación, la transversalidad, la participación y la gobernanza para la igualdad.

Ø  Ámbito de actuación, dentro del ayuntamiento en la integración de la perspectiva de género en sus programas y presupuestos, promoviendo y haciendo uso de la comunicación incluyente e integrando el principio de igualdad en la normativa. En lo relativo a la ciudadanía, este plan dirigirá sus esfuerzos al desarrollo de una educación en igualdad, erradicación de estereotipos, promoviendo la corresponsabilidad y la conciliación de la vida laboral, familiar y personal. Potenciar la formación y empleabilidad de las mujeres, a la promoción de la salud, la cultura y el deporte de forma equitativa y contra la violencia de género.

Ø   Objetivos y áreas de actuación, se agrupan en ocho ejes que son:

Eje 1.      Transversalidad.

Eje 2.      Salud y deporte.

Eje 3.      Educación y diversidad.

Eje 4.      Empleo, economía y empresas.

Eje 5.      Participación, cultura e inclusión social.

Eje 6.      Conciliación y corresponsabilidad.

Eje 7.      Violencia de género.

Eje 8.      Urbanismo, transporte y medio ambiente.

Análisis.

Roles de género.

Se dirige al desarrollo de una educación en igualdad de manera integral, erradicando estereotipos y sesgos de género, y promoviendo la corresponsabilidad y la conciliación de la vida laboral, familiar y personal. Potencia a su vez la formación y empleabilidad de las mujeres, la promoción a la salud, la cultura y el deporte de forma equitativa y contra la violencia de género.

Acceso a los recursos.

La participación de toda la sociedad, especialmente de las mujeres, debe ser un elemento clave para la puesta en práctica de las políticas de igualdad. Por ello las campañas de formación y sensibilización deben realizarse acorde con las posibilidades de la población, teniendo en cuenta la población más vulnerable y de menos recursos, así como las personas cuidadoras de personas dependientes, en su mayoría mujeres, y con cargas familiares.

Representación.

Este plan aboga por una mayor participación de las mujeres en los recursos de empleo municipal, estimulando la presencia de mujeres en sectores de ocupación masculinizados y reducir la brecha digital. Al mismo tiempo sensibilizar, visibilizar e impulsar la igualdad en las empresas. También llevando acciones de discriminación positiva hacia la mujer en bolsas de trabajo municipales.

Impacto y resultados.

Este II Plan de Igualdad en Álora, se presentó en junio de 2024, y desconozco si ha tenido ya algún avance o resultados significativos en favor de la igualdad de género.

Este plan se contempla en todos los ámbitos, desde el propio ayuntamiento, empresas, autónomos, asociaciones, AMPAS, centros educativos, salud, cultura y deporte… etc., y para que llegue a todas las personas, habría que extender el conocimiento de este proyecto también a los colectivos más desfavorecidos, que es donde se concentran las mayores desigualdades.

Es un plan ambicioso, si bien queda mucho camino por recorrer, ya desde el propio ayuntamiento existe la paridad en la corporación municipal. Como algunos ejemplos de actuación tenemos:

·        La primera fiesta del Orgullo LGTBI+ en Álora, que se realizó en junio de este año.

·        Próximamente El III Homenaje a las mujeres de Álora y su comarca.

Puntos a favor y debilidades.

Como puntos a favor podemos destacar:

·    Cercanía a la ciudadanía. 

·   Mejora de la gobernanza desde el Ayuntamiento, integrando la perspectiva de género en los  programas y presupuestos, y el principio de igualdad en la normativa.

·    La realización a lo largo de este plan de campañas, charlas, talleres en favor de la igualdad de género.

·   La realización de indicadores de medición para cuantificar y valorar el número de acciones llevadas a cabo.

Como debilidades:

·      No se le ha dado una publicidad relevante a este plan.

·    No hay ninguna referencia en la página principal de la web municipal. Sólo dedica este artículo a su presentación.

 

Reto segundo. Hombres comprometidos por la igualdad.

 La lucha por la igualdad nos compromete a todos.

Históricamente esa lucha la han protagonizado en su mayoría mujeres, pero también existen hombres que se comprometieron con el cambio y se opusieron a la costumbre y los prejuicios y lucharon en favor de la igualdad de las mujeres frente a los hombres.

Adolfo González-Posada y Biesca fue uno de ellos. Jurista, escritor, traductor y político, nació en Oviedo en 1860. Defendió durante toda su vida la igualdad de las mujeres.

Fue catedrático de Derecho político de la Universidad de Oviedo, para pasar después a explicar Derecho municipal en Madrid y, desde 1919, Derecho Político hasta su jubilación en 1931. Autor de innumerables ensayos, sus trabajos más interesantes son los del ámbito de la sociología y de las leyes.

En su libro Feminismo de 1899, afirmaba que:

-          “Lo que el feminismo dice es que el hombre y la mujer son, a pesar de su sexo, seres perfectamente iguales en cuanto a la dignidad, valor moral, representación humana… por lo que deben estar sometidos a un régimen jurídico idéntico, con iguales derechos, a un tratamiento educativo y a idénticas condiciones en lo tocante a la expansión de sus tendencias humanas. El sexo no debe implicar una vida económica, política, legal, moral distinta, ni en lo relativo a las exigencias sociales, ni en lo relativo a las obligaciones sociales… Las diferencias fisiológicas sexuales entre hombres y mujeres son importantísimas, ¿cómo negarlo?, pero no determinan ni un tratamiento educativo distinto en lo que tienen de común, ni menos una incapacidad por parte de las segundas para ninguna de las manifestaciones verdaderamente humanas que no tengan por condición inmediata el sexo”.

Algo que suena muy actual, ¿verdad? Lo escribió hace más de 100 años.

Adolfo González-Posada manifestó las consecuencias sociales de estos prejuicios o costumbres, y la fuerte resistencia a reconocer una condición jurídica a la mujer igual a la del hombre.

En su libro Feminismo, deja de manifiesto numerosas denuncias, como “el ideal de la mujer de casa”, sobre el acceso de las mujeres al “ejercicio de la vida política”, donde en aquella época se le negaba el voto, ni podían acceder si quiera a ser concejalas de su pueblo. También hace referencia a la prostitución, y como se opone a un reglamento que emitió el Gobierno Civil de Madrid en julio de 1877 para “Organizar la sección de higiene de la prostitución”.

Analizó el Código Civil de la época, advirtiendo el carácter antifeminista de esta ley, denunciando la sumisión de la mujer al hombre en el matrimonio. En el Código Penal existían diferencias, se introducía la condición del sexo para ciertos delitos y para la aplicación de las penas (para ellas). Como ejemplo el adulterio solo se castigaba cuando lo comete la mujer, y que incluso era decisivo atenuante si el marido “mata o causa lesiones graves a su mujer o al adúltero” e incluso es un eximente si las lesiones son leves. Añadía estos casos concretos para demostrar que en definitiva las discriminaciones en la legislación eran fruto de los prejuicios y de una creencia generalizada en que las mujeres eran inferiores.

Adolfo González-Posada y Biesca, puso de manifiesto en su libro Feminismo como las leyes claramente hacían uso de la discriminación, y del poder del hombre sobre la mujer, e intentó con su publicación que no sólo fuera “una doctrina de liberación y reorganización” para garantizar los derechos de las mujeres, sino que, “en interés de la colectividad”, lo valoró como un ideario imprescindible, el único camino para desarrollar un Estado democrático.

Hombres que lucharon por la igualdad

Consideraciones historiográficas a propósito de Adolfo Posada y su Feminismo